v tomto pripade paradoxne plati, ze original je vtipnejsi ako vtipna prerabka, pretoze v tom originali funguje presne to, co hovoris, v tvojej verzii uz nie
nemas celkom pravdu, tu sa nemusime opierat o znalost autora, ide totiz o adaptaciu basne vojtecha mihalika, ale na druhej strane suhlasim s tym, ze text posobi rozpacito, nefunguje velmi, co moze byt sposobene aj vyberom "originalu", ktory neposkytuje dostatocne produktivne momenty
ja som zamerne hovoril o technickej stranke veci (hoci jej oddelovanie od vyznamovej stranky je pomerne umele, ale pre ucely tejto debaty je toto zjednodusenie hadam akceptovatelne), pretoze na inych rovinach skratka istu estetiku neviem, nechcem a odmietam ocenit (viem to - a rad tak hocikedy urobim - vyargumentovat a zdovodnit), nijako ma isty typ diel nezasahuje, pretoze uz ich esteticke vychodiska su mi proti srsti, mam svoj nazor (hovorme tomu pokojne aj predsudky), ktory nemienim skryvat a ktory mi brani viacere pristupy k tvorbe povazovat za zaujimave, nemyslim si, ze tymto sa odlisujem od kohokolvek ineho
iste by sa dalo argumentovat dogmatizmom, prepiatym subjektivizmom atd., ale bolo by asi naivne sa domnievat, ze pripadna alternativa k tomuto pristupu by nebola len tymto istym pristupom na inej urovni, prip. pod krajsou maskou (napr. pod maskou bezpredsudkoveho pristupu k rozlicnym estetikam a oslobodeneho posobenia rozmanitych textov na nase vedomie - totiz uz len viera v takuto moznost je pre mna subjektivizmom ako vysitym atd. - tym samozrejme nehovorim, ze tento pristup zastavas)
hej, vo svojej podstate je pre mna ten (na menej ci viac posobivych obrazoch postaveny) sposob tvorby svojim efektom identicky - bez ohladu na individualne spracovanie, rovnako ako viazany vers sa mi zda komicky aj vo svojom najkvalitnejsom spracovani, viem posudit, ci je to technicky urobene lepsie alebo nie, ale ani dobre urobeny text tohto druhu vo mne nijako neumensuje rozporuplne stanoviska
a je smiesne, ze mi vycitas generalizaciu, ked ty si sa jej dopustil rovnako: "naivna banalita je ovela nudnejsia", cize kazda naivna banalita?
ako pre koho, ja za ovela nudnejsie povazujem zalahu kvazisurrealnych ci inych obrazov (napr. typu cestovatel, patagonia atd.), zatial co naivna banalita ako ironia, ci zamerna rezignacia na dajaky "hlbsi" vyznam je mi ovela blizsia
vychodisko konceptu je fajn, ale mozno by stalo za uvahu z tej literatury vybrat len najzaujimavejsie kusy a medzi ne vtipne (ale neprvoplanovo, cize skor zriedka) povkladat literaturu z inych sfer - napr. z cervenej kniznice atd. - vniest tam dajaky rusivy prvok, ktory by celu tu ironiu este viac podkuril
samozrejme, preto je dobre vzdy poznat kontext, z ktoreho dany text vyrasta, napr. filozofia tohto textu odkazuje na principy, ktore v hudbe zaviedol john cage - konkretnejsie: zakomponovanie rozlicnych ruchov, zvukov bezneho okolia, hlukov atd., ako by sa to dalo uplatnit v literature? azda tak, ze clovek prevezme dajaky neesteticky text, prip. viacero textov aj s chlpmi a urobi kompoziciu, ktora sa primarne neriadi ani estetickymi kriteriami, ani autorovou psychickou subjektivitou
takto: tu ide o text, v ktorom treba akceptovat a prijimat akekolvek navonok rusive a nekonzistentne momenty, usilie o logicke pochopenie a vyklad textu sice moze priniest iste vysledky a azda aj pozitok, ale filozofia tohto textu mieri prave k prijatiu vsetkoho, co text prinasa
mohol by si mat pravdu v pripade, ze by sa tento text riadil tym, ako si charakterizoval princip mojich inych textov, ale odhliadnuc od toho, ta veta ma svoju logiku v tom, ze ide o negaciu
ja by som zase nefetisizoval pojmy umenie a umelec, nech sa tak ludia pokojne vnimaju a nazyvaju, viac ako nazyvat ludi, ktori si hovoria umelec, kokotmi by azda bolo zaujimavejsie, keby sme tieto pojmy praveze vztahovali na coraz viac objektov a ludi az pokym by sa nevyprazdnili, azda takto by sa mohla dosiahnut ona subverzia
vidite, to mi nenapadlo, ale teraz, ked to hovorite, tak ano, sedi to na neho, podobnost je vsak cisto nahodna (zda sa, ze by som sa mal viac strazit - vzhladom na to, ze tuto stranku sleduju aj moji studenti/studentky, ach)
moje obavy, ze budes prispievat aj poeziou, sa naplnili, skratka priamociary, sebalutostou a egomaniactvom zavanajuci text s kostrbatou hrackou na zaver
problem je v tom, ze ta basen, pod ktorou vedieme tuto diskusiu,
ocividne na niektorych ludi zaposobila a tvoje subjektivne, emocionalne a
nekonstruktivne taraniny maju nulovy vyznam, co si ma autorka pocat s
tvojim tvrdenim, ze basen ta nechala chladnou a co si s takymto tvrdenim maju
pocat ostatni citatelia a citatelky tejto stranky?
akoby niekoho zaujimalo, co ta nechava chladnou a co nie, podla tvojich slov to vyzera tak, ze dokazes citat a vnimat len na urovni povrchnych emocii, odporucana literatura: modlitbicky
.
trefa: http://www.ralfmost.cz/11.html
skvele, bavil som sa, predurcene na verejne citanie
nehovorim, ze niekoho hladas, len hovorim, ze fikcnym adresatom by nemalo byt dievca, ale ty, inak je to banalne
to je banalne, tu basen by si mal predniest ty
hej, bolo, kvalita literatury nastastie nezavisi od temy
tolko zbytocneho casu zase nemam
ved netvrdim, ze tuzim po tom, aby si ma prekvapoval, len som konstatoval, ze tvoje vyjadrenie je uplne v sulade s mojou predstavou o tebe
vobec ma to neprekvapuje
to je tak, ked sa text necita, ale konzumuje, este nechutnejsie by bolo, keby si napisal: spapkal som ti to
v tomto pripade paradoxne plati, ze original je vtipnejsi ako vtipna prerabka, pretoze v tom originali funguje presne to, co hovoris, v tvojej verzii uz nie
nemas celkom pravdu, tu sa nemusime opierat o znalost autora, ide totiz o adaptaciu basne vojtecha mihalika, ale na druhej strane suhlasim s tym, ze text posobi rozpacito, nefunguje velmi, co moze byt sposobene aj vyberom "originalu", ktory neposkytuje dostatocne produktivne momenty
ja som zamerne hovoril o technickej stranke veci (hoci jej oddelovanie od vyznamovej stranky je pomerne umele, ale pre ucely tejto debaty je toto zjednodusenie hadam akceptovatelne), pretoze na inych rovinach skratka istu estetiku neviem, nechcem a odmietam ocenit (viem to - a rad tak hocikedy urobim - vyargumentovat a zdovodnit), nijako ma isty typ diel nezasahuje, pretoze uz ich esteticke vychodiska su mi proti srsti, mam svoj nazor (hovorme tomu pokojne aj predsudky), ktory nemienim skryvat a ktory mi brani viacere pristupy k tvorbe povazovat za zaujimave, nemyslim si, ze tymto sa odlisujem od kohokolvek ineho
iste by sa dalo argumentovat dogmatizmom, prepiatym subjektivizmom atd., ale bolo by asi naivne sa domnievat, ze pripadna alternativa k tomuto pristupu by nebola len tymto istym pristupom na inej urovni, prip. pod krajsou maskou (napr. pod maskou bezpredsudkoveho pristupu k rozlicnym estetikam a oslobodeneho posobenia rozmanitych textov na nase vedomie - totiz uz len viera v takuto moznost je pre mna subjektivizmom ako vysitym atd. - tym samozrejme nehovorim, ze tento pristup zastavas)
hej, vo svojej podstate je pre mna ten (na menej ci viac posobivych obrazoch postaveny) sposob tvorby svojim efektom identicky - bez ohladu na individualne spracovanie, rovnako ako viazany vers sa mi zda komicky aj vo svojom najkvalitnejsom spracovani, viem posudit, ci je to technicky urobene lepsie alebo nie, ale ani dobre urobeny text tohto druhu vo mne nijako neumensuje rozporuplne stanoviska
a je smiesne, ze mi vycitas generalizaciu, ked ty si sa jej dopustil rovnako: "naivna banalita je ovela nudnejsia", cize kazda naivna banalita?
dost predvidatelna, a na to, ze je nevazna, mohla byt aj vtipnejsia, ale neva
ako pre koho, ja za ovela nudnejsie povazujem zalahu kvazisurrealnych ci inych obrazov (napr. typu cestovatel, patagonia atd.), zatial co naivna banalita ako ironia, ci zamerna rezignacia na dajaky "hlbsi" vyznam je mi ovela blizsia
prvoplanove je spracovanie zaveru textu, o prapovodnej prirodzenosti ani slovo
myslim, ze ta redukcia snovosti je velmi dolezita, pretoze priamociare absurdity su dost nudne, pointa v intenciach naivnej banality je lepsia
vychodisko konceptu je fajn, ale mozno by stalo za uvahu z tej literatury vybrat len najzaujimavejsie kusy a medzi ne vtipne (ale neprvoplanovo, cize skor zriedka) povkladat literaturu z inych sfer - napr. z cervenej kniznice atd. - vniest tam dajaky rusivy prvok, ktory by celu tu ironiu este viac podkuril
celkom zrucne rozvinute a zacyklene, len ci to v zavere nejde az na hranu banality a dopovedania, mozno bez poslednych dvoch versov
celkom vtipne, len na tom zavere by som viac popracoval, chcelo by to nieco udernejsie, nieco viac ako prvoplanovu syntezu
samozrejme, preto je dobre vzdy poznat kontext, z ktoreho dany text vyrasta, napr. filozofia tohto textu odkazuje na principy, ktore v hudbe zaviedol john cage - konkretnejsie: zakomponovanie rozlicnych ruchov, zvukov bezneho okolia, hlukov atd., ako by sa to dalo uplatnit v literature? azda tak, ze clovek prevezme dajaky neesteticky text, prip. viacero textov aj s chlpmi a urobi kompoziciu, ktora sa primarne neriadi ani estetickymi kriteriami, ani autorovou psychickou subjektivitou
takto: tu ide o text, v ktorom treba akceptovat a prijimat akekolvek navonok rusive a nekonzistentne momenty, usilie o logicke pochopenie a vyklad textu sice moze priniest iste vysledky a azda aj pozitok, ale filozofia tohto textu mieri prave k prijatiu vsetkoho, co text prinasa
mohol by si mat pravdu v pripade, ze by sa tento text riadil tym, ako si charakterizoval princip mojich inych textov, ale odhliadnuc od toho, ta veta ma svoju logiku v tom, ze ide o negaciu
pri tomto type tvorby sa pytat na zamer jednotlivych prvkov - viet je mierne neadekvatne
pridany
ja by som zase nefetisizoval pojmy umenie a umelec, nech sa tak ludia pokojne vnimaju a nazyvaju, viac ako nazyvat ludi, ktori si hovoria umelec, kokotmi by azda bolo zaujimavejsie, keby sme tieto pojmy praveze vztahovali na coraz viac objektov a ludi az pokym by sa nevyprazdnili, azda takto by sa mohla dosiahnut ona subverzia
"mali zmenit prakticku definiciu umenia v prvom rade, cize aj tu prax" - toto by ma zaujimalo, co tym myslis
vidite, to mi nenapadlo, ale teraz, ked to hovorite, tak ano, sedi to na neho, podobnost je vsak cisto nahodna (zda sa, ze by som sa mal viac strazit - vzhladom na to, ze tuto stranku sleduju aj moji studenti/studentky, ach)
hommage à Pavel Novotný
je nacase to zmenit - dat na spravnu mieru, aj v tom spociva nasa pionierska misia
asi takto: castejsie sa vyraz "Holland" pouziva v suvislosti s dvomi provinciami Nizozemska - Zuid Holland a Noord Holland...
uz minuly rok sme mali predsa farebnu
+ Miroslav Búran
+ Martin Dzúr
moje obavy, ze budes prispievat aj poeziou, sa naplnili, skratka priamociary, sebalutostou a egomaniactvom zavanajuci text s kostrbatou hrackou na zaver
su to taraniny a ideme dalej
je to zle jak hirax baricak
problem je v tom, ze ta basen, pod ktorou vedieme tuto diskusiu, ocividne na niektorych ludi zaposobila a tvoje subjektivne, emocionalne a nekonstruktivne taraniny maju nulovy vyznam, co si ma autorka pocat s tvojim tvrdenim, ze basen ta nechala chladnou a co si s takymto tvrdenim maju pocat ostatni citatelia a citatelky tejto stranky?
s panom bohom
mylis sa, ja chcem, aby moje basne ludom brali, nie davali, keby si si sama vedela najst, co je pre teba dobre, tak by si nebludila na tomto webe
akoby niekoho zaujimalo, co ta nechava chladnou a co nie, podla tvojich slov to vyzera tak, ze dokazes citat a vnimat len na urovni povrchnych emocii, odporucana literatura: modlitbicky
najlepsie bude este raz sa zaregistrovat aj s ukazkou diela
dost bieda teda, zda sa, ze sa orientuju takmer vyhradne na popularnu literaturu, ci to nebude dajaky marketingovy ojeb niektorych vydavatelstiev
edit: cha, vidim milana buna z ikaru ako "recenzuje" knizky z ikaru, nechutne
nepochybne, ale vzhladom na to, komu je adresovany, je to asi nevyhnutne
to, zial, nie je blbinka, ale analyticky prispevok k hodnoteniu toho, na co sa romboid za rok novej redakcie vyprofiloval
nastastie ten isty pristup neprodukuje rovnaky vysledok
s akou blbinkou?
nejde o opovrhnutie ruralnymi oblastami, ale tvorbou, ktora ruralnost priorizuje, idealizuje, vyzdvihuje, mytizuje atd.
ale sam hadam vidis ten rozdiel v grafike